HUERA CASTRO, Denisse Elizabeth et al. Dignidad en la vejez: ¿un derecho o un privilegio?. []. , 17, 78, pp. 157-165.   02--2021. ISSN 1990-8644.

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Dentro del concepto de ciclo de vida, la vejez se presenta como una etapa más del ciclo vital, ya que este concepto implica una segmentación de la vida en fases sucesivas. Desde esta perspectiva se supone, entonces, que todos pasamos por las mismas etapas y que cada una de ellas se caracteriza por determinadas cuestiones preestablecidas. Actualmente, se va abandonando el concepto de etapa y se acepta en cambio el de “curso de vida". Este concepto es menos regularizado y estandarizado y se define por las experiencias de cada sujeto en forma singular y con un anclaje histórico más personal. Al hablar de curso de la vida, se evoca un proceso de continuidad y de cambio, con cierta normativa interna. Es por eso que se debe recurrir a los derechos humanos, que dominan progresivamente la relación de la persona con el poder. Su reconocimiento y protección universales representa una revalorización ética y jurídica del ser humano como poblador del planeta más que como poblador del Estado. Ahora bien, al referirnos a dignidad, entendemos inmediatamente que es un valor inherente a todo ser humano, que no termina por una decisión de otro ser humano.

Within the concept of life cycle, old age is presented as another stage of the life cycle, since this concept implies a segmentation of life in successive phases. From this perspective it is assumed, then, that we all go through the same stages and that each one of them is characterized by certain pre-established issues. Currently, the concept of stage is being abandoned and the concept of "life course" is being accepted instead. This concept is less regularized and standardized and is defined by the experiences of each subject in a singular way and with a more personal historical anchorage. When speaking of the course of life, a process of continuity and change is evoked, with certain internal norms. This is why one must resort to human rights, which progressively dominate the relationship of the person with power. Their universal recognition and protection represent an ethical and legal revaluation of the human being as a planet's inhabitant rather than a State's inhabitant. Now, when we refer to dignity, we immediately understand that it is a value inherent to every human being, which does not end with a decision by another human being.

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