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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Florence Nightingale, la primera gran teórica de enfermería]]></article-title>
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<institution><![CDATA[,Facultad de Ciencias Médicas General Calixto García Centro de Estudios Humanísticos ]]></institution>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[The importance of theory in the professional nursing practice has motivated the discussion of this topic. The first nursing theorist, Florence Nightingale, was able to apply her history and philosophy knowledge to the study of reality, in particular to that part of reality that became the focus of her life: people's health care.This paper is aimed at analyzing the logic of the thinking of the founder of professional nursing and the philosophical bases, both the epistemological and the ethical bases of her theory, starting from the analysis of the own historical and sociocultural context in which this historical figure developed. To make this analysis, her main work and epistolary, as well as secondary sources of the latest theorists, who have developed their own theories and models based on the logic of Nightingale's thinking, were studied Even when it can be stated that Nightingale's thinking is poor to the light of the current technical and scientific development, it is not possible to forget that this theory has served as a starting point to develop each of the present nursing theories and that, above all, it deserves a deep recognition for being the pioneer of the scientific and ethical nursing thinking.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[ <h3></h3><h3>Historia </h3><h2><i>Florence Nightingale</i>, la primera gran te&oacute;rica  de enfermer&iacute;a</h2>    <p><a href="#cargo">MSc. Mar&iacute;a del Carmen Amaro  Cano<span class="superscript">1</span></a><span class="superscript"><a name="autor"></a></span></p><h4>Resumen  </h4>    <p>La importancia de la teor&iacute;a en la pr&aacute;ctica profesional de  la enfermer&iacute;a ha motivado el tratamiento del tema. La primera te&oacute;rica  en enfermer&iacute;a, <i>Florence Nightingale</i>, supo aplicar sus conocimientos  de historia y filosof&iacute;a al estudio de la realidad, en particular a esa  parte de la realidad que se constituy&oacute; en el centro de su vida: el cuidado  de la salud de las personas. Este trabajo tiene como objetivo analizar la l&oacute;gica  del pensamiento de la fundadora de la enfermer&iacute;a profesional y las bases  filos&oacute;ficas, tanto epistemol&oacute;gicas como &eacute;ticas de su teor&iacute;a,  a partir del an&aacute;lisis del propio contexto hist&oacute;rico sociocultural  en el cual se desarroll&oacute; esta personalidad hist&oacute;rica. Para el an&aacute;lisis  se ha realizado el estudio de su principal obra y su epistolario, adem&aacute;s  de fuentes secundarias de te&oacute;ricas mas recientes, quienes han desarrollado  sus propias teor&iacute;as y modelos a partir de la l&oacute;gica del pensamiento  nightingaleano. A&uacute;n cuando pudiera aducirse que la teor&iacute;a de enfermer&iacute;a  de <i>Nightingale</i> es pobre, vista a la luz del desarrollo cient&iacute;fico-t&eacute;cnico  actual, no es posible obviar que esta teor&iacute;a ha servido de punto de partida  para desarrollar todas y cada una de las actuales teor&iacute;as de enfermer&iacute;a;  pero sobre todo, merece el profundo reconocimiento de haber sido la pionera del  pensamiento cient&iacute;fico y &eacute;tico en enfermer&iacute;a.</p>    <p><i>Palabras  clave</i>: Filosof&iacute;a, teor&iacute;a, enfermer&iacute;a.</p>    <p>    <br> </p>    <p></p>    <p>Desde  la fundaci&oacute;n de la enfermer&iacute;a como profesi&oacute;n, por <i>Florence  Nightingale</i>, a mediados del siglo XIX,<span class="superscript">1</span> las  enfermeras han logrado modificar su competencia y desempe&ntilde;o gracias al  incremento de sus conocimientos te&oacute;ricos acerca de su joven ciencia, especialmente  a partir de la segunda mitad del pasado siglo XX. La milenaria pr&aacute;ctica  del cuidado comenz&oacute; a encontrar justificaci&oacute;n te&oacute;rica desde  ese momento y la apropiaci&oacute;n de esa teor&iacute;a ha permitido a las enfermeras  perfeccionar sus pr&aacute;cticas cotidianas mediante la observaci&oacute;n, descripci&oacute;n,  explicaci&oacute;n, predicci&oacute;n y control de los fen&oacute;menos de la  realidad en la que est&aacute;n inmersas; pero muy especialmente del objeto de  estudio de su ciencia particular: el cuidado de las personas, familia y comunidad.</p>    <p>Hasta  el surgimiento de la profesi&oacute;n, la pr&aacute;ctica del cuidado era absolutamente  dependiente de las &oacute;rdenes m&eacute;dicas. S&oacute;lo la teor&iacute;a,  a&ntilde;adida a la pr&aacute;ctica, ha podido fundamentar esas acciones, servirles  de gu&iacute;a, no s&oacute;lo para la pr&aacute;ctica misma, sino tambi&eacute;n  para la educaci&oacute;n y la investigaci&oacute;n, asociadas a las propias funciones  profesionales. Sin teor&iacute;a no puede haber an&aacute;lisis, razonamiento  l&oacute;gico ni esclarecimiento de los valores &eacute;ticos relacionados con  el actuar profesional, mucho menos definici&oacute;n de los objetivos de la educaci&oacute;n,  la investigaci&oacute;n y la pr&aacute;ctica profesional.</p>    <p>Es precisamente  la importancia de la teor&iacute;a lo que ha motivado el tratamiento del tema,  relacionado con la primera te&oacute;rica en enfermer&iacute;a, <i>Florence Nightingale</i>,  quien supo aplicar sus conocimientos de historia y filosof&iacute;a al estudio  de la realidad, en particular a esa parte de la realidad que se constituy&oacute;  en el centro de su vida: el cuidado de la salud de las personas.    ]]></body>
<body><![CDATA[<br> Este trabajo  tiene como objetivo el analizar la l&oacute;gica del pensamiento de la fundadora  de la enfermer&iacute;a profesional y las bases filos&oacute;ficas, tanto epistemol&oacute;gicas  como &eacute;ticas de su teor&iacute;a. Para el an&aacute;lisis se ha realizado  el estudio de su principal obra, su epistolario, as&iacute; como tambi&eacute;n  han sido revisadas fuentes secundarias de te&oacute;ricas mas recientes, quienes  han desarrollado sus propias teor&iacute;as y modelos a partir de la l&oacute;gica  del pensamiento nightingaleano.    <br> </p><h4>Desarrollo</h4><h6>Definiciones conceptuales</h6>    <p>Como  punto de partida del tratamiento del tema est&aacute; la definici&oacute;n conceptual  de las categor&iacute;as que ser&aacute;n tratadas a lo largo del trabajo, tales  como: teor&iacute;a, modelo conceptual y enunciados te&oacute;ricos.<span class="superscript">2</span>  </p>    <p>Una teor&iacute;a es un conjunto de conceptos, definiciones y proposiciones  que proyectan una visi&oacute;n sistem&aacute;tica de un fen&oacute;meno, utilizando  un dise&ntilde;o de las interrelaciones espec&iacute;ficas entre los conceptos  con el objetivo de describir, explicar y predecir el fen&oacute;meno en estudio.  </p>    <p>Por su parte, las definiciones son enunciados que expresan el significado  de una palabra, una frase o un t&eacute;rmino, de ah&iacute; que las definiciones  te&oacute;ricas expresen el significado general de un concepto en una forma que  se corresponda con la teor&iacute;a. Los enunciados te&oacute;ricos describen  una relaci&oacute;n determinada entre 2 o mas conceptos. Entre los enunciados  te&oacute;ricos mas utilizados est&aacute;n: ley, axioma, proposici&oacute;n,  hip&oacute;tesis, generalizaci&oacute;n emp&iacute;rica y te&oacute;rica, relaci&oacute;n,  causa, determinaci&oacute;n, probabilidad.</p>    <p>El valor de una teor&iacute;a  no se mide solo por su alcance, que puede ser muy amplio o muy estrecho, sino  por el rigor cient&iacute;fico que se ha utilizado en su construcci&oacute;n.  De acuerdo al m&eacute;todo empleado para la construcci&oacute;n de la teor&iacute;a  estas pueden clasificarse en normativas (construidas a partir de la inducci&oacute;n),  axiom&aacute;ticas (aplicando un sistema l&oacute;gico interrelacionado de conceptos,  definiciones y enunciados de relaciones que se estructuran de forma jer&aacute;rquica)  y causales (determinaci&oacute;n de las relaciones causales entre las variables  dependientes e independientes).</p>    <p>Un modelo es una idea que se explica a trav&eacute;s  de la visualizaci&oacute;n simb&oacute;lica: verbales (palabras), esquem&aacute;ticos  (gr&aacute;ficos, esquemas, diagramas, im&aacute;genes, dibujos) y cuantitativos  (s&iacute;mbolos matem&aacute;ticos); pero tambi&eacute;n la visualizaci&oacute;n  puede ser f&iacute;sica (reproducciones semejantes a la realidad que representan).  Los modelos simb&oacute;licos se caracterizan por haber perdido toda forma f&iacute;sica  reconocible para alcanzar un nivel de abstracci&oacute;n superior al de los modelos  f&iacute;sicos; en tanto que estos &uacute;ltimos pueden tener cierta semejanza  con la realidad que representan (maquetas de &oacute;rganos del cuerpo humano)  o estar dotados de un formato m&aacute;s abstracto, sin que por ello hayan perdido  algunas de sus propiedades f&iacute;sicas (electroencefalograma). Los modelos  conceptuales est&aacute;n constituidos por ideas abstractas y generales (conceptos)  y proposiciones que especifican sus interrelaciones.</p>    <p>Aunque <i>Florence  Nightingale</i> escribi&oacute; diferentes temas acerca de la profesi&oacute;n  de enfermer&iacute;a, su pr&aacute;ctica y la ense&ntilde;anza, su obra mas divulgada  y conocida es <i>&quot;Notas sobre Enfermer&iacute;a: &iquest;Qu&eacute; es y  qu&eacute; no es Enfermer&iacute;a&quot;</i>.<span class="superscript">3</span>  Para comprender el curso de su pensamiento es preciso contextualizar hist&oacute;ricamente  a esta destacada mujer. Ante todo, recordar que le correspondi&oacute; vivir en  un pa&iacute;s que hab&iacute;a iniciado la transformaci&oacute;n de las relaciones  sociales de producci&oacute;n, reproducci&oacute;n y distribuci&oacute;n de los  bienes materiales y espirituales de los hombres, al producirse la Revoluci&oacute;n  Industrial, el siglo anterior a su nacimiento. Con la revoluci&oacute;n industrial  hab&iacute;a nacido una nueva clase social, la burgues&iacute;a, que transformar&iacute;a  no s&oacute;lo las condiciones de vida material de los hombres, sino tambi&eacute;n  el pensamiento.<span class="superscript">4</span> Del dogmatismo cat&oacute;lico  de la edad media se pasar&iacute;a a la reforma religiosa, dando surgimiento,  en el caso de Inglaterra, al anglicanismo como religi&oacute;n oficial, y otras  corrientes del protestantismo, tales como el puritanismo y otros.<span class="superscript">5</span>  La &eacute;poca que le toc&oacute; vivir a <i>Florence</i>, durante el per&iacute;odo  de la reina <i>Victoria</i>, estuvo marcada por el puritanismo. La mujer estaba  todav&iacute;a en una posici&oacute;n subalterna al hombre, tanto en la vida pol&iacute;tica,  social como en la propia vida dom&eacute;stica.<span class="superscript">6</span>  </p>    <p>No es pues extra&ntilde;o que el eje central del pensamiento nightingaleano  fuera el pleno convencimiento de que todas las mujeres tendr&iacute;an que cuidar  de la salud de alguien en alg&uacute;n momento de su vida, lo que las llevar&iacute;a  a ejercer de enfermeras. De tal manera, que desde entonces se asociar&iacute;a  la profesi&oacute;n de enfermer&iacute;a a la mujer y, de hecho, por m&aacute;s  de un siglo, se ha constituido en una profesi&oacute;n eminentemente femenina,  aun cuando exist&iacute;an ejemplos, en la propia Edad Media, en que algunos hombres  hab&iacute;an ejercido esta funci&oacute;n, especialmente en las ordenes religiosas  masculinas que acompa&ntilde;aron a las tropas durante las Cruzadas.<span class="superscript">7</span>  En la actualidad, aun cuando son cada vez m&aacute;s los hombres que se incorporan  a esta profesi&oacute;n, todav&iacute;a constituyen una minor&iacute;a en todo  el planeta.</p>    <p>A partir de su convicci&oacute;n de que la enfermer&iacute;a  era &quot;la responsabilidad de velar por la salud de otros&quot;, <i>Notas sobre  Enfermer&iacute;a...&quot; </i>fue escrita para explicar a las mujeres las l&iacute;neas  maestras sobre la pr&aacute;ctica de la enfermer&iacute;a y suministrarle consejos  que les ayudaran a &quot;pensar como enfermeras&quot; cuando tuvieran que cuidar  a un familiar o amigo enfermo.<span class="superscript">3</span> </p>    ]]></body>
<body><![CDATA[<p>No obstante  lo anterior, llama poderosamente la atenci&oacute;n el hecho de que tan tempranamente,  <i>Florence Nightingale</i> enfocara su atenci&oacute;n hacia las determinantes  ambientales del proceso salud-enfermedad. Cierto es que en esa &eacute;poca ya  hab&iacute;a surgido en su propio pa&iacute;s -condicionado por la propia historia  de la Revoluci&oacute;n Inglesa del siglo anterior y la repercusi&oacute;n de  la nueva filosof&iacute;a que aportaba la Revoluci&oacute;n Francesa, con sus  anhelos de &quot;Libertad, Igualdad y Fraternidad&quot;, cuyos ecos se sent&iacute;an  tambi&eacute;n en Inglaterra- el pensamiento social en la medicina.<span class="superscript">8</span>  <i>Nightingale</i> opinaba que la enfermedad era un proceso de reparaci&oacute;n  y que las funciones de la enfermera consist&iacute;an en manipular el entorno  del paciente para facilitar este proceso. Sus propias instrucciones sobre ventilaci&oacute;n,  calor, luz, dieta, limpieza y ruido quedaron registradas en su obra escrita.<span class="superscript">3</span>Este  pensamiento nightingaleano est&aacute; presente en el de las grandes te&oacute;ricas  actuales, quienes suelen incluir en sus modelos conceptuales de enfermer&iacute;a  distintos aspectos del ser humano, su entorno y la salud.<span class="superscript">2</span></p><h6><i>Florence  Nightingale</i>: pensamiento, teor&iacute;a y modelo</h6>    <p>A mediados del siglo  XIX <i>Florence Nightingale</i> expres&oacute; su firme convicci&oacute;n de que  el conocimiento de la enfermer&iacute;a -no s&oacute;lo su pr&aacute;ctica- era  intr&iacute;nsecamente distinto del de la ciencia m&eacute;dica. En este marco,  defini&oacute; la funci&oacute;n propia y distintiva de la enfermera (colocar  al paciente en las mejores condiciones para que la naturaleza act&uacute;e sobre  &eacute;l) y defendi&oacute; la idea de que esta profesi&oacute;n se basa en el  conocimiento de las personas y su entorno (base de partida diferente a la tradicionalmente  utilizada por los m&eacute;dicos para su ejercicio profesional).<span class="superscript">9</span>  </p>    <p>Bien es cierto que los hechos y las personalidades hist&oacute;ricas necesitan  de una contextualizaci&oacute;n para poder ser analizados cient&iacute;ficamente  en su desarrollo. En los propios tiempos en que <i>Florence Nightingale</i> marchaba  a Crimea con sus 38 enfermeras pr&aacute;cticas seleccionadas y se destacaba como  la gran administradora de hospitales (1854), en su pa&iacute;s natal, <i>William  Petty</i> estaba defendiendo el criterio de la necesidad del control de las epidemias.  </p>    <p>Pero este pensamiento ten&iacute;a sus antecedentes en los hechos ocurridos  en Europa (Inglaterra, Alemania y Francia) en el a&ntilde;o 1848, bien llamado  &quot;el a&ntilde;o de las Revoluciones Sociales&quot;. En la propia Inglaterra,  <i>William Farr </i>relacionaba la enfermedad con los &quot;problemas sociales&quot;,  y propon&iacute;a la intervenci&oacute;n del estado en la soluci&oacute;n de los  problemas de salud. Fue tambi&eacute;n Inglaterra el primer pa&iacute;s en el  mundo donde, en el propio a&ntilde;o 1848, surgi&oacute; la primera Ley de Salud  P&uacute;blica.<span class="superscript">10</span></p>    <p>Esto explica el &eacute;nfasis  puesto por <i>Nightingale</i> en el entorno de las personas, claramente fundamentado  en la gran preocupaci&oacute;n que exist&iacute;a a fines del siglo XIX por las  cuestiones relacionadas con la higiene personal y ambiental, constituy&eacute;ndose  en un problema sanitario de primer orden. Lo que s&iacute; llama poderosamente  la atenci&oacute;n es que, a pesar de la aparici&oacute;n de la teor&iacute;a  microbiana de <i>Pasteur</i>, que trajo por consecuencias el reforzamiento del  paradigma biologicista en la medicina, <i>Florence Nightingale</i> no suscribiera  la teor&iacute;a de los g&eacute;rmenes como &uacute;nicas causas de enfermedades.<span class="superscript">3</span>  Sin embargo, pudiera pensarse que su introducci&oacute;n de las estad&iacute;sticas  sanitarias al campo de los cuidados de la salud estuviera expresando su apoyo  a la filosof&iacute;a postivista de <i>Augusto Comte</i>.<span class="superscript">11</span>    <br>  </p>    <p>Otro aspecto importante de la teor&iacute;a nightingaleana acerca de la  profesi&oacute;n de enfermer&iacute;a es el hecho de establecer tempranamente  las diferencias de esta naciente disciplina de los trabajos de los asistentes  dom&eacute;sticos y de las tradicionales &quot;enfermeras&quot; pr&aacute;cticas.<span class="superscript">12</span></p>    <p>A  lo largo de su vida (vivi&oacute; 90 a&ntilde;os), <i>Nightingale</i> dedic&oacute;  sus mejores esfuerzos, energ&iacute;as e inteligencia a cuestiones y causas sociales,  en un intento por transformar las deplorables condiciones de los m&aacute;s desfavorecidos,  que ya hab&iacute;a sido magistralmente descritas por <i>Engels</i>, en 1844,  <span class="superscript">6</span> y que hab&iacute;an sido tomadas en consideraci&oacute;n  en el debate realizado en el Parlamento Brit&aacute;nico, donde finalmente fuera  aprobada la Primera Ley de Salud P&uacute;blica del mundo (1848).<span class="superscript">10</span></p>    <p>Mientras  no cejaba en la lucha, <i>Nightingale</i> continu&oacute; esforz&aacute;ndose  por introducir cambios sustanciales en la sanidad militar, las funciones de los  hospitales militares y la extensi&oacute;n de esos cuidados a la India y entre  la clase obrera y la campesina inglesas. Sus conocimientos y experiencias en este  campo fueron reiteradamente solicitados por las distintas fuerzas beligerantes  en los conflictos b&eacute;licos de su tiempo (guerra Franco-Prusiana y guerra  de Secesi&oacute;n Norteamericana).<span class="superscript">13</span> Sus escritos,  recogidos en <i>Notes on Matters Affecting the Health, Efficiency and Hospital  Administration of the British Army </i>(1858); <i>Notes on the Sanitary State  of the Army in India </i>(1871); y <i>Life or Death in India</i> (1874), reflejan  fielmente su permanente preocupaci&oacute;n por estas cuestiones, sobre todo en  el campo militar.<span class="superscript">2</span></p>    <p>En el desarrollo de  la teor&iacute;a de enfermer&iacute;a propuesta por <i>Nightingale</i> influyeron  diversos factores: personales, familiares y sociales. <i>Florence Nightingale</i>  era hija de una familia burguesa de la &eacute;poca victoriana, con un padre que  pose&iacute;a un gran refinamiento intelectual y que al comprobar las caracter&iacute;sticas  personales de su hija, con claras muestras de inter&eacute;s hacia la filosof&iacute;a,  las matem&aacute;ticas, la historia y los idiomas, contribuy&oacute; a su formaci&oacute;n  intelectual. Es as&iacute; como <i>Florence</i> logra adquirir un nivel de conocimientos  y una forma de razonamiento conceptual poco com&uacute;n entre las mujeres de  su tiempo. Por otra parte, el nivel de relaciones de su familia con la mas alta  aristocracia inglesa y los c&iacute;rculos de poder, le permitieron emprender  las exitosas batallas pol&iacute;ticas en la defensa de sus opiniones. Cont&oacute;  con el apoyo irrestricto de <i>Stanley Herbert</i>, Ministro de la Guerra, y con  el de la propia reina <i>Victoria</i>.<span class="superscript">14</span></p>    ]]></body>
<body><![CDATA[<p><i>Florence  Nightingale</i> identific&oacute; tempranamente los cambios sociales iniciados  en su tiempo y valor&oacute; su impacto en el estado de salud de la poblaci&oacute;n  inglesa. Los efectos de la Revoluci&oacute;n Industrial Inglesa, con la aparici&oacute;n  de las nuevas clases sociales, sus nuevas enfermedades y sus nuevos problemas  sociales, recreados en los mordaces comentarios y las cr&iacute;ticas novelas  de Dickens<span class="superscript">15</span> -que tocaron muy de cerca la imagen  de las &quot;enfermeras&quot; pr&aacute;cticas de la &eacute;poca- contribuyeron  a la descripci&oacute;n de los problemas de salud de la sociedad inglesa y la  necesidad de una reforma social y sanitaria en el pa&iacute;s. No cabe duda de  que la alianza estrat&eacute;gica establecida entre <i>Nightingale</i> y <i>Dickens</i>  tuvo una influencia determinante en su definici&oacute;n de enfermer&iacute;a  y la atenci&oacute;n sanitaria, y tambi&eacute;n en su propia teor&iacute;a de  enfermer&iacute;a. Di&aacute;logos semejantes con otros intelectuales y reformadores  sociales de su tiempo, tales como <i>John Stuart Mill </i>y otros, contribuyeron  al pensamiento filos&oacute;fico y l&oacute;gico de <i>Florence Nightingale</i>,  que se aprecia de forma notoria en su teor&iacute;a de enfermer&iacute;a y en  su tenaz lucha por los cambios sociales que podr&iacute;an traducirse en cambios  positivos para su profesi&oacute;n.<span class="superscript">16</span></p>    <p>Hasta  hoy d&iacute;a <i>Nightingale</i> ha sido reconocida mundialmente como la &quot;gran  administradora de hospitales&quot;, m&eacute;rito destacado por la propia naciente  Organizaci&oacute;n Mundial de la Salud, al finalizar la II Guerra Mundial y constituirse  las Naciones Unidas y sus instituciones, en 1945, cuando se estableci&oacute;  al a&ntilde;o siguiente la conmemoraci&oacute;n del natalicio de la Dama de la  L&aacute;mpara (12 de mayo) como el D&iacute;a de los Hospitales. En cuanto a  la maternidad indiscutida de la profesi&oacute;n de enfermer&iacute;a, no es necesario  decir m&aacute;s que la aureola de bondad, solidaridad y esp&iacute;ritu de sacrificio  que impregnan a la imagen de la enfermera la hacen su hija leg&iacute;tima. </p>    <p>Sin  embargo, poco se ha divulgado el hecho de que las estad&iacute;sticas sanitarias,  tal y como se conocen hoy d&iacute;a, con su gran utilidad para los an&aacute;lisis  de la situaci&oacute;n de salud de las poblaciones y para el dise&ntilde;o de  las pol&iacute;ticas y estrategias de salud, se deben tambi&eacute;n a esta extraordinaria  mujer. </p>    <p>Una simple ojeada a los informes de <i>Nightingale</i> acerca de  las condiciones sanitarias de Crimea y Gran Breta&ntilde;a bastar&iacute;an para  caracterizarla como una destacada investigadora cient&iacute;fica. Su destreza  en el uso de las estad&iacute;sticas sanitarias tambi&eacute;n se demostr&oacute;  en los numerosos informes que elabor&oacute;, a lo largo de su vida, sobre temas  diversos de la atenci&oacute;n sanitaria, la enfermer&iacute;a y las necesarias  reformas sociales.<span class="superscript">14</span></p>    <p>Seg&uacute;n <i>Cohen</i><span class="superscript">17</span>  <i>Florence</i> invent&oacute; el diagrama de &aacute;reas polares para representar  el dram&aacute;tico incremento de muertes evitables acaecidos en los hospitales  militares brit&aacute;nicos de Crimea. En su art&iacute;culo, <i>Cohen</i>, califica  la obra de <i>Nightingale</i> como propia de una investigadora experta en estad&iacute;sticas  y advierte que &quot;fue pionera en la revolucionaria idea de que los fen&oacute;menos  sociales pueden medirse y someterse al an&aacute;lisis matem&aacute;tico&quot;.  </p>    <p>Por su parte, <i>Palmer</i><span class="superscript">18</span> llama la  atenci&oacute;n sobre la habilidad investigativa de <i>Nightingale</i>, que se  fundamentaba en el registro, comunicaci&oacute;n, ordenaci&oacute;n, codificaci&oacute;n,  conceptualizaci&oacute;n, inferencia, an&aacute;lisis y s&iacute;ntesis de los  datos. </p>    <p>La observaci&oacute;n de los fen&oacute;menos sociales, tanto a  nivel individual como de sistemas, constituy&oacute; la base de los escritos de  <i>Nightingale</i>. Eso la hizo decir, con gran convencimiento, que la observaci&oacute;n  y la pr&aacute;ctica eran actividades concurrentes en enfermer&iacute;a; pero  muy especialmente, refiri&eacute;ndose al valor de la observaci&oacute;n, se&ntilde;alaba:  &quot;La lecci&oacute;n pr&aacute;ctica m&aacute;s importante que puede d&aacute;rseles  a las enfermeras es ense&ntilde;arles qu&eacute; observar, c&oacute;mo observar,  qu&eacute; s&iacute;ntomas indican progreso en el curso de la enfermedad, cu&aacute;les  el reverso, cu&aacute;les son importantes, cu&aacute;les no lo son, cu&aacute;l  es la evidencia de un cuidado de enfermer&iacute;a negligente y qu&eacute; tipo  de negligencia&quot; y a&ntilde;ad&iacute;a: &quot;Pero si usted no puede obtener  el h&aacute;bito de la observaci&oacute;n, por una v&iacute;a u otra, ser&iacute;a  mejor que dejara la enfermer&iacute;a, para la cual no ha sido llamada, por muy  bondadosa y sensible que usted sea&quot;.<span class="superscript">3</span></p><h6>Principales  conceptos relacionados con enfermer&iacute;a utilizados por <i>Florence Nightingale</i><span class="superscript">3</span></h6>    <p>Enfermer&iacute;a:  responsabilidad de velar por la salud de otros. Acciones de cuidado de la persona  y su entorno, a partir del desarrollo de habilidades tales como las observaciones  inteligentes, la perseverancia y el ingenio. Profesi&oacute;n basada fundamentalmente  en el cultivo de las mejores cualidades morales.</p>    <p>Enfermera: persona con  conocimientos te&oacute;ricos y habilidades pr&aacute;cticas capacitadas para  observar inteligentemente a los pacientes y su entorno, proporcionarles los cuidados  necesarios para su salud e influir en la modificaci&oacute;n de la misma mediante  el fomento de mejoras en sus condiciones de vida. Profesional capacitado para  presentar a los m&eacute;dicos &quot;no opiniones, sino hechos&quot;.</p>    <p>Moral  de la profesi&oacute;n de enfermer&iacute;a: aunque apenas escribi&oacute; sobre  las relaciones interpersonales, excepto en lo concerniente a su influencia en  los procesos reparadores del paciente, escribi&oacute; mucho sobre la &quot;vocaci&oacute;n&quot;  de la enfermera y la necesidad del compromiso con su propio trabajo. Consideraba  que las enfermeras deb&iacute;an comportarse como mediadoras en el plano moral  en su relaci&oacute;n profesional con los pacientes. Aport&oacute; a la milenaria  &eacute;tica m&eacute;dica tradicional hipocr&aacute;tica (no da&ntilde;ar y hacer  el bien) 2 principios &eacute;ticos en los que se demuestran sus propias convicciones  morales: el principio de la confidencialidad (guardar el secreto de las confesiones  de sus pacientes) y el principio de la veracidad (decir la verdad aunque ello  pudiera implicar el asumir p&uacute;blicamente un error cometido por la enfermera).  Abog&oacute; por tomar en cuenta las opiniones de los pacientes en las decisiones  donde ellos estaban involucrados, y reclamaba de las enfermeras el evitar la indecisi&oacute;n  o los cambios no fundamentados de opini&oacute;n, que consideraba mucho mas perjudiciales  para el paciente que si &eacute;ste tuviera que asumir las decisiones por s&iacute;  solos, sin la ayuda de la enfermera. </p>    ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Educaci&oacute;n en enfermer&iacute;a:  ense&ntilde;anza espec&iacute;fica para cuidar a los enfermos y para impartir  cuidados sanitarios preventivos, en centros de salud p&uacute;blica. Abog&oacute;  por la independencia de las escuelas de enfermer&iacute;a con respecto a los hospitales.  Estaba convencida de que un buen ejercicio profesional s&oacute;lo pod&iacute;a  provenir de una completa formaci&oacute;n (instrucci&oacute;n en los principios  cient&iacute;ficos y la experiencia pr&aacute;ctica para dominar las t&eacute;cnicas).</p>    <p>Paciente:  persona enferma, vista como ser pasivo, que recib&iacute;a los cuidados que se  le prodigaban, aunque existen algunas referencias espec&iacute;ficas al autocuidado  del paciente, siempre que sean posibles; y tambi&eacute;n a la importancia de  explorar sus opiniones acerca de los horarios y sus preferencias por los contenidos  de su alimentaci&oacute;n.</p>    <p>Salud: estado de bienestar en el que deben ser  aprovechadas al m&aacute;ximo las energ&iacute;as de las personas. Estado que  pod&iacute;a mantenerse mediante la prevenci&oacute;n de la enfermedad a trav&eacute;s  del control del entorno.</p>    <p>Enfermedad: proceso reparador instituido por la  naturaleza para remediar un proceso de intoxicaci&oacute;n o decaimiento, o una  reacci&oacute;n en contra de las condiciones a las que se ve&iacute;a sometida  una persona cuando se produc&iacute;an situaciones de falta de cuidado.</p>    <p>Entorno:  no mencion&oacute; nunca, expl&iacute;citamente, este concepto; sin embargo, describi&oacute;  en detalles los conceptos de ventilaci&oacute;n, calor, luz, dieta, limpieza y  ruido, todos ellos componentes del medio f&iacute;sico. Aunque no se adscribi&oacute;  a la teor&iacute;a microbiana, estaba convencida de que una manipulaci&oacute;n  apropiada del ambiente f&iacute;sico del enfermo pod&iacute;a servir para prevenir  enfermedades. Tambi&eacute;n se refiri&oacute; a las condiciones sociales al plantear  que los pobres podr&iacute;an aliviar sus enfermedades con una mejor&iacute;a  en las condiciones ambientales, que influ&iacute;an tanto en sus cuerpos como  en sus mentes.</p><h6>Las potencialidades investigativas de <i>Florence Nightingale</i></h6>    <p>La  amplia cultura de <i>Florence Nightingale</i> le permiti&oacute; el uso de herramientas  te&oacute;ricas de diversas ciencias, tanto en el campo de las ciencias naturales  como sociales y del pensamiento, que le posibilitaron abordar el estudio de la  parte de la realidad que m&aacute;s le interesaba: el cuidado de las personas  enfermas, el ambiente f&iacute;sico y social que les rodeaba y las medidas para  disminuir los efectos nocivos de las enfermedades.<span class="superscript">19</span></p>    <p><i>Nightingale</i>,  desde su cosmovisi&oacute;n idealista (era una convencida cristiana), y su postura  filos&oacute;fica liberal (la propia filosof&iacute;a de la Inglaterra Victoriana)  recurri&oacute; al razonamiento inductivo para deducir las leyes de la salud,  la enfermedad y la enfermer&iacute;a a partir de sus experiencias y observaciones.  Su s&oacute;lida formaci&oacute;n filos&oacute;fica desde edades tempranas de  su juventud contribuyeron, sin lugar a dudas, a esta forma de pensamiento l&oacute;gico  y favoreci&oacute; el razonamiento deductivo. Un buen ejemplo de ello lo constituyen  sus observaciones sobre las condiciones del hospital de Scutari, en Crimea, que  la llevaron a concluir que un ambiente f&iacute;sico contaminado, sucio y oscuro  favorec&iacute;a la aparici&oacute;n de enfermedades, y que &eacute;stas no s&oacute;lo  podr&iacute;an evitarse con una mejor&iacute;a de esas condiciones sino que podr&iacute;an  ser prevenidas con la aplicaci&oacute;n de buenos controles del ambiente.<span class="superscript">20</span></p>    <p>Otro  ejemplo de la aplicaci&oacute;n del m&eacute;todo l&oacute;gico lo constituyen  las observaciones acerca de las condiciones del ambiente social que rodeaba a  los pobres en su pa&iacute;s y los efectos que provocaba en la salud de esas personas,  as&iacute; como la posibilidad de evitar esas enfermedades (evitando el hambre,  la desnutrici&oacute;n, etc) y lograr una mejor&iacute;a sustancial de las condiciones  de vida de esas personas.<span class="superscript">21</span></p>    <p>Gracias a su  propia formaci&oacute;n como enfermera pr&aacute;ctica en la Escuela de Diaconisas  de Keisserwerth, en la d&eacute;cada de los a&ntilde;os 30 del pasado siglo XIX,  a su breve experiencia como enfermera en la Casa de Nobles Inv&aacute;lidas de  Londres primero y como supervisora despu&eacute;s; pero muy especialmente a partir  de sus experiencias en Crimea, pudo completar sus ideas a partir de esas observaciones  y construir los principios que instituy&oacute; acerca de la formaci&oacute;n  en enfermer&iacute;a y de atenci&oacute;n a los pacientes; y tambi&eacute;n de  la administraci&oacute;n de los hospitales y de la enfermer&iacute;a de salud  p&uacute;blica.<span class="superscript">20,22</span></p>    <p>La constante preocupaci&oacute;n  de <i>Nightingale</i> de correlacionar variables tales como higiene, pobreza y  salud y la demostraci&oacute;n pr&aacute;ctica de que los fen&oacute;menos de  la sociedad pod&iacute;an tambi&eacute;n ser estudiados de forma cient&iacute;fica,  utilizando incluso m&eacute;todos matem&aacute;ticos (as&iacute; aplic&oacute;  por primera vez las estad&iacute;sticas en el campo sanitario) la hacen merecedora  del reconocimiento, no s&oacute;lo de fundadora de la enfermer&iacute;a profesional,  de pionera de la gerencia hospitalaria, sino de gran te&oacute;rica de la ciencia  de enfermer&iacute;a, a pesar de que, a trav&eacute;s de sus escritos, no se ha  podido demostrar la complejidad y verificabilidad propias de las modernas teor&iacute;as  cient&iacute;ficas. Los conceptos utilizados por <i>Nightingale</i> han servido  a muchas de las investigaciones actuales, cuyos resultados se han ido a&ntilde;adiendo  a la ciencia y a las pr&aacute;ctica modernas de enfermer&iacute;a.</p>    ]]></body>
<body><![CDATA[<p>    <br>  <i>Florence Nightingale</i>, miembro de la alta burgues&iacute;a inglesa, perteneciente  a la Inglaterra Anglicana con fuerte inspiraci&oacute;n puritana del mandato de  la Reina <i>Victoria</i>, inmersa en el debate de temas filos&oacute;ficos y sociales,  ampliamente recogidos en su epistolario con <i>John Stuart Mill</i>, <i>Dickens</i><span class="superscript">23</span>y  el propio Ministro de la Guerra, <i>Stanley Herbert</i>; <span class="superscript">24</span>  observadora y registradora inteligente de hechos relacionados con las condiciones  del ambiente f&iacute;sico y social y sus efectos en la salud de las personas;  tenaz defensora de sus propias ideas y convicciones, trabajadora infatigable por  la producci&oacute;n de cambios, tanto ambientales (f&iacute;sicos y sociales)  como en la propia mentalidad de las personas (de sus disc&iacute;pulas y subordinadas,  de los m&eacute;dicos, de las personalidades pol&iacute;ticas) es, sin lugar a  dudas, fuente de inspiraci&oacute;n no s&oacute;lo moral sino tambi&eacute;n te&oacute;rica  del devenir hist&oacute;rico del desarrollo de la ciencia de enfermer&iacute;a  en la &eacute;poca contempor&aacute;nea.</p>    <p>Quiz&aacute;s pudiera pensarse  en una aparente incoherencia te&oacute;rico-pr&aacute;ctica en <i>Nightingale</i>  cuando se aprecia su reclamo de independencia en enfermer&iacute;a, -postura hasta  ese momento desconocida en el &aacute;mbito hospitalario- en momentos en que se  estaba produciendo el surgimiento del Movimiento Sufragista -liderado por destacadas  mujeres de la &eacute;poca- que cobraba cada vez mas fuerza en Inglaterra y EE.  UU. y no cont&oacute; en sus filas a esta importante luchadora por los derechos  sociales y profesionales de la mujer. Fue por este motivo frecuentemente criticada.  </p>    <p>En una carta a <i>John Stuart Mill</i>, expresaba que sent&iacute;a que  pod&iacute;a trabajar mejor por las mujeres por otras v&iacute;as, y que no ten&iacute;a  tiempo para participar directamente en el Movimiento, aunque apoyaba abiertamente  el principio de asignar poder pol&iacute;tico a las mujeres. M&aacute;s de un  siglo despu&eacute;s, su postura es aun cuestionada, desde diferentes enfoques,  por diversos cientistas sociales.<span class="superscript">23,25</span>    <br> </p>    <p>En  los escritos de <i>Nightingale</i> se aprecia que su teor&iacute;a de enfermer&iacute;a  gira alrededor de un tri&aacute;ngulo permanente: la relaci&oacute;n del paciente  con su entorno; la relaci&oacute;n de la enfermera con el paciente y la relaci&oacute;n  de la enfermera con el entorno del paciente. De manera que la mayor parte de las  instrucciones de <i>Nightingale</i> acerca del ejercicio profesional de la enfermera  est&aacute;n relacionadas con estos aspectos. </p>    <p>Aun cuando lo menos trabajado  en los escritos de <i>Nightingale</i> hayan sido las relaciones enfermera-paciente  hay 4 aspectos importantes que tienen aun hoy una gran vigencia:    <br> </p>    <p>La  enfermera debe desarrollar la habilidad de observaci&oacute;n inteligente para  atender a los pacientes y medir su mejor&iacute;a o falta de respuesta ante las  diversas intervenciones de enfermer&iacute;a.    <br> </p>    ]]></body>
<body><![CDATA[<p>La enfermera debe explorar  las preferencias de los pacientes acerca de los horarios de los tratamientos y  cuidados, y sobre los contenidos y formas de la alimentaci&oacute;n, siempre que  sea posible.    <br> </p>    <p>La enfermera debe favorecer la participaci&oacute;n del  paciente en las tareas de autocuidado.    <br> </p>    <p>La enfermera tiene la obligaci&oacute;n  de guardar el secreto de las confidencias que le haga su paciente, siempre que  ese secreto no se vuelva en contra del propio paciente o perjudique a terceras  personas (esto &uacute;ltimo puede incluir la afectaci&oacute;n a los principios  &eacute;ticos sociales, profesionales o personales de la propia enfermera).</p>    <p>La  teor&iacute;a de <i>Nightingale</i> es mas explicativa que predictiva, aun cuando  su inter&eacute;s por el medio f&iacute;sico y social, con sus componentes epidemiol&oacute;gicos  asociados, posee cierto grado de predicci&oacute;n, las nociones te&oacute;ricas  de <i>Nightingale</i> relacionadas con estos aspectos no fueron nunca objeto de  verificaci&oacute;n por su parte.</p>    <p>Del an&aacute;lisis de sus obras y especialmente  de su abundante epistolario<span class="superscript">25 </span>con personalidades  de la &eacute;poca, no se puede afirmar que la intencionalidad de <i>Nightingale</i>  haya sido aportar una teor&iacute;a de la enfermer&iacute;a. Sin embargo, aparecen  claramente expuestas sus ideas acerca de la definici&oacute;n del arte de enfermer&iacute;a,  as&iacute; como normas generales, con fundamentaci&oacute;n explicativa, para  lograr una buena atenci&oacute;n a los pacientes. Sus escritos orientan a la acci&oacute;n  de la enfermera con el paciente; pero tambi&eacute;n consigo misma y con sus colegas  e incluso con los m&eacute;dicos. Por otra parte, a lo largo de su obra, aparecen  reiteradas alusiones a la funci&oacute;n clave de la investigaci&oacute;n cualitativa  en enfermer&iacute;a.</p>    <p>Si bien pudiera aducirse que la teor&iacute;a de enfermer&iacute;a  de <i>Nightingale</i> es pobre, vista a la luz del desarrollo cient&iacute;fico-t&eacute;cnico  actual, no es posible obviar que esta teor&iacute;a ha servido de punto de partida  para desarrollar todas y cada una de las actuales teor&iacute;as de enfermer&iacute;a;  pero sobre todo, merece el profundo reconocimiento de haber sido la pionera del  pensamiento cient&iacute;fico y &eacute;tico en enfermer&iacute;a.</p><h4>Summary</h4>    <p>The  importance of theory in the professional nursing practice has motivated the discussion  of this topic. The first nursing theorist, Florence Nightingale, was able to apply  her history and philosophy knowledge to the study of reality, in particular to  that part of reality that became the focus of her life: people's health care.This  paper is aimed at analyzing the logic of the thinking of the founder of professional  nursing and the philosophical bases, both the epistemological and the ethical  bases of her theory, starting from the analysis of the own historical and sociocultural  context in which this historical figure developed. To make this analysis, her  main work and epistolary, as well as secondary sources of the latest theorists,  who have developed their own theories and models based on the logic of Nightingale's  thinking, were studied Even when it can be stated that Nightingale's thinking  is poor to the light of the current technical and scientific development, it is  not possible to forget that this theory has served as a starting point to develop  each of the present nursing theories and that, above all, it deserves a deep recognition  for being the pioneer of the scientific and ethical nursing thinking.    <br> </p>    ]]></body>
<body><![CDATA[<p><i>Key  words</i>: Philosophy, theory, nursing.</p><h4>Referencias bibliogr&aacute;ficas  </h4><ol>     <!-- ref --><li>Dingwall R. An Introduction to the social history of nursing. London:  Routledge;1988. </li>    <!-- ref --><li>Marriner Tomey A, Raile Alligood M. Modelos y teor&iacute;as  en enfermer&iacute;a. 4ta. ed. Madrid: Ediciones Harcourt; 2000. </li>    <!-- ref --><li>Nightingale  F. Notes on Nursing. What it is and what it is not. New York: Dover Publications,  Inc; 1969.</li>    <!-- ref --><li>Crouzet M. Historia general de las civilizaciones. Siglos XVI  y XVII. La Habana: Editora Revolucionaria; 1968. </li>    <!-- ref --><li>Pyke R. Diccionario  de religiones. M&eacute;xico: Fondo de Cultura Econ&oacute;mica; 1960.</li>    <!-- ref --><li>Engels  F. La situaci&oacute;n de la clase obrera en Inglaterra (1844). La Habana: Editora  Pol&iacute;tica; 1963. </li>    <!-- ref --><li>Crouzet M. Historia general de las civilizaciones.  La edad media. La Habana:Editora Revolucionaria;1968.</li>    <!-- ref --><li>Sigerist H. Historia  y Sociolog&iacute;a de la Medicina. Bogot&aacute;: Selecciones Molina Gustavo;  1974.</li>    <!-- ref --><li>Woodhan Smith C. Florence Nightingale. 1820-1910. London: Constable  and Company Ltd;1992</li>    <!-- ref --><li>Amaro Cano MC. Desarrollo hist&oacute;rico de la  medicina como ciencia sociobiol&oacute;gica. En: Introducci&oacute;n a la Medicina  General Integral. La Habana: Editorial Ciencias M&eacute;dicas; 2001</li>    <!-- ref --><li>Kopf  EW. Florence Nightingale as a statistician. J Amer Statist Assoc. 1916; (15):93-102.</li>    <!-- ref --><li>Baly  M. Florence Nightingale and the Nursing Legacy. London; 1986.</li>    <!-- ref --><li>Amaro Cano  MC. Algunas consideraciones acerca de la personalidad hist&oacute;rica de Florence  Nightingale. Rev Cubana Enfermer. 1991; (1). </li>    <!-- ref --><li>Kalish PA, Kalis BJ. The  changing image of the nurse. London: Menlo Park CA; 1987.</li>    <!-- ref --><li>Dickens C. Martin  Chuzzlewit. La Habana: Editorial Pueblo y Educaci&oacute;n; 1968.</li>    <!-- ref --><li>Smith  FB. Florence Nightingale: reputation and power. London: Edit. St. Martin; 1982.</li>    <!-- ref --><li>Cohen  IB. Florence Nightingale. Rev Scientific Amer. 1984; 250:428-37. </li>    <!-- ref --><li>Palmer  IS. Florence Nightingale: reformer, reactionary, researcher. Nur Res. 1977 (26):84-9.    <br> </li>    ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><li>Cook E. The life of Florence Nightingale. London; Macmillan; 1913.    <br>  </li>    <!-- ref --><li>Skeet M. L&iacute;deres de Salud. Florence Nightingale, una mujer con  visi&oacute;n y empuje. Revista Internacional Foro Mundial de la Salud. Ginebra:  OMS; 1988.    <br> </li>    <!-- ref --><li>Monteiro LA. Florence Nightingale on public health nursing.  Amer J Public Health. 1985; (75):181-6.    <br> </li>    <!-- ref --><li>Marion Jamieson E, Sewall  M. Trends in Nursing History (Their relationship to world events). Philadelphia  and London: Saunders WB; 1942.    <br> </li>    <!-- ref --><li>Welch M. Florence Nightingale: the  social construction of a Victorian feminist. West J Nur Res. 1990; (12): 404-7.    <br> </li>    ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><li>Boylen JO. The Florence Nightingale-Mary Stanley controversy: some  unpublished letters. London: Medical History; 1974.    <br> </li>    <!-- ref --><li>Bishop WJ. Florence  Nightingales's letters. Amer J Nur. 1957; (57): 607.</li>    </ol>    <p>Recibido: 16  de enero de 2004. Aprobado: 5 de febrero de 2004.    <br> MSc. <i>Mar&iacute;a del  Carmen Amaro Cano</i>. Centro de Estudios Human&iacute;sticos. Facultad de Ciencias  M&eacute;dicas &quot;General Calixto Garc&iacute;a&quot;. 27 y G. Vedado, Plaza  de la Revoluci&oacute;n. La Habana, Cuba.</p>    <p><span class="superscript"><a href="#autor">1</a></span><a href="#autor">  Enfermera especializada en Educaci&oacute;n. Licenciada en Ciencias Pol&iacute;ticas.  MSc. en Salud P&uacute;blica. MSc. en Historia.     <br> </a><a name="cargo"></a>  </p>    <p></p>       ]]></body><back>
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