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<abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[RESUMO As unidades de História Antiga presentes nos manuais chilenos caracterizam-se pela apresentação de uma narrativa histórica androcêntrica que marginaliza a participação das mulheres, uma vez que tradicionalmente se concentram em descrever as contribuições feitas pelos homens de elite na cultura greco-romana. A fim de destacar este problema, este artigo analisa o tratamento que a história, a geografia e os textos das ciências sociais dão às mulheres na antiguidade clássica. Com este propósito, foi desenvolvida uma análise crítica do discurso de dois manuais escolares, que foram entregues pelo Ministério da Educação durante o ano de 2020 a escolas municipais e privadas subsidiadas no Chile. Os resultados mostram que as passagens textuais analisadas incidem exclusivamente sobre a categoria de androcentrismo, uma vez que há provas de um elevado grau de invisibilidade do papel da mulher na cultura clássica, uma clara dicotomia entre os papéis público masculino e privado feminino, e uma perspectiva histórica profundamente enraizada e centrada no adulto.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[ABSTRACT The Ancient History units present in Chilean manuals are characterized by expose an androcentric historical narrative that marginalizes the participation of women, since they have traditionally focused on describing the contributions made by elite men in Greco- Roman culture. To highlight this problem, this article analyzes the treatment that History, Geography and Social Science texts give to women of the Classical Antiquity. For this purpose, a critical analysis was made of the discourse of two school textbooks that were delivered by the Ministry of Education during the year 2020 to municipal and subsidized particular schools in Chile. The results show that the textual passages analyzed focus exclusively on the category of androcentric, since there is evidence of a high degree of invisibility of the role of women in classical culture, a clear dichotomy between the public male and private female roles, and a rooted adult-centric historical perspective.]]></p></abstract>
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